Un ouvrage sur le temps et un ouvrage collectif, deux raisons qui dissuaderaient peut-être de se plonger dans la lecture de Temps de travail, travail du temps qu’éditent Sylvie Monchatre et Bernard Woehl aux Éditions de la Sorbonne. On aurait tort, car on se priverait alors d’une réflexion lentement mûrie au fil d’un séminaire de deux ans qui a réuni des spécialistes confirmés des difficiles questions que posent les rapports du travail aux temps. Spécialistes rarement réunis et qu’une journée..

Written from September 1939 to January 1941, Simone de Beauvoir’s Wartime Diary gives English readers unabridged access to one of the scandalous texts that threaten to overturn traditional views of Beauvoir’s life and work. The account in Beauvoir’s Wartime Diary of her clandestine affair with Jacques Bost and sexual relationships with various young women challenges the conventional picture of Beauvoir as the devoted companion of Jean-Paul Sartre, just as her account of completing her novel She Came to Stay at a (...) time when Sartre’s philosophy in Being and Nothingness was barely begun calls into question the traditional view of Beauvoir’s novel as merely illustrating Sartre’s philosophy. Most important, the Wartime Diary provides an exciting account of Beauvoir’s philosophical transformation from the prewar solipsism of She Came to Stay to the postwar political engagement of The Second Sex. Cast in the crucible of the Nazi Occupation, Beauvoir’s existentialist ethics reflects dramatic collective experiences, such as joining the tide of refugees fleeing the German invasion in June 1940, as well as the courageous reaffirmation of her individuality in constructing a humanist ethics of freedom and solidarity in January 1941. (shrink)

Si l’on en croit la très brève introduction de Yannick Ripa, spécialiste de l’histoire des femmes et du genre de renommée internationale et professeure d’histoire contemporaine à l’Université de Paris 8, ce livre serait né d’une frustration. En effet, de tous les rôles endossés par les femmes du passé, celui de la belle-mère, c’est-à-dire la mère de l’époux ou de l’épouse, serait le grand négligé de l’historiographie foisonnante des rapports familiaux. Les livres et articles savants sur les m...

Un siècle d’historiennes, c’est sous ce titre qu’André Burguière et Bernard Vincent ont convié vingt auteurs à dresser le portrait de vingt historiennes, dix françaises et dix étrangères. À bien des égards, l’entreprise échappe à toute tentative de classification dans un genre historiographique précis. Il ne s’agit pas, dans l’esprit des maîtres d’œuvre, d’établir un palmarès des personnalités vivantes ou disparues ayant marqué le xxe siècle. L’ouvrage n’est pas non plus une socio-histoire qu...

Cette poupée est née le 25 décembre 1999 à Meynes. Elle est offerte par leur marraine [sic] la xviie reine d’Arles, Aurore Guibaud, et Mme Moreau Marie-José pour le passage au xxie siècle à la ville d’Arles. Bouen tous temps. Bonheur et prospérité sans fin. Souhait de bonne amitié que les anciens provençaux [sic], nos bons aïeuls, s’adressaient réciproquement en se visitant dans les grandes solennités de l’année, et dans certaines rencontres de réjouissance publique ou particulière. Aurore x...

Zusammenfassung Der vorliegende Aufsatz nähert sich dem Thema „Geflüchtete in Deutschland“ sowohl aus gesellschaftspolitischer als auch aus theologischer Perspektive. Der Aufsatz vertritt die Auffassung, dass der Mensch zur Entfaltung seines Selbst dazu aufgerufen ist, dem Anderen zu begegnen und für ihn einen Platz in seinem Leben einzuräumen, damit der Mensch nicht in den Grenzen seines eigenen Selbst gefangen bleibt. In diesem Aufsatz sind es die Geflüchteten in Deutschland, die als die Anderen betrachtet werden. Der Aufsatz ist daher ein Plädoyer an (...) die Einheimischen, Geflüchtete aufzunehmen und bereit zu sein, mit ihnen in eine gegenseitige Beziehung zu treten. Die Offenheit der Theologie kann sich dabei auf zwei Ebenen zeigen: Einerseits durch die ständige Rückkehr zum Kern der christlichen Botschaft, nämlich Gottes- und Nächstenliebe. Zum anderen in der Offenheit des christlichen Denkens und der Theologie und ihrer Lehren, die den christlichen Glauben in der Gegenwart vertreten. Der Aufsatz geht davon aus, dass das Element der Offenheit gegenüber den Anderen ein wichtiger Bestandteil einer zeitgemäßen, aber auch zukunftsfähigen Christlichen Theologie ist. Damit stellt der Beitrag einen grundsätzlichen Schlüsselgedanken für eine zukünftige christliche Theologie bereit, der fordert, den Anderen immer im Blick zu behalten, damit die Grenzen der Selbsterhaltung und Selbstdurchsetzung der Theologie überwunden werden können. (shrink)

Interdiction des danses, condamnation des jeux, fermeture des maisons de prostitution, sévère contrôle de la sexualité juvénile, pratiques d’austérité vestimentaire et alimentaire voire mortifications corporelles destinées à faire « mourir les sens », autant d’indices que, sous le coup des réformes religieuses qui se déployèrent aux xvie et xviie siècles, les autorités religieuses et civiles redoublèrent d’effort pour tenir le plaisir en suspicion et le confiner plus que jamais au rang de péc...

De Lucien de Samosate à Liu Cixin en passant par H. G. Wells, Ursula K. Le Guin, Octavia Butler, Sylvie Lainé et tant d’autres auteurs et autrices, la littérature, le cinéma et les séries de science-fiction ont inventé une myriade hallucinante d’extraterrestres, amis ou ennemis, humanoïdes ou non. Tous interrogent l’Humanité, son éthique et son devenir.

Just like other experts, members of the professions develop their craft thanks to a deep internalisation of both complex cognitive structures and a mix of habits and intuitive understandings. These non-cognitive aspects of expertise can be what distinguishes the merely competent from the truly brilliant. Yet habits can also be what makes us blind to important features of the world we inhabit. In the life of a professional, these features include the vulnerability of those seeking her services, which in turn (...) grounds the professional's particular ethical responsibility. This book develops an in-depth account of habit to understand its impact upon the way moral decisions are made in a professional context. Its central thesis is the following: what most often stands in the way of a professional meeting her ethical responsibility is not so much stupidity (or character defects) but rather the deleterious aspects of habituation. This book calls for renewed attention to be paid to habits and their relationship to ethical agency. Mostly neglected in moral and legal theory, such an inquiry not only conditions an adequate understanding of the risks inherent in a legal system's institutional structure. It is also essential if we are to come to grips with the challenges raised by the professions' growing reliance upon automated systems."--Publisher description. (shrink)

Nous vivons désormais dans un monde à la fois globalisé et culturellement différencié où les questions identitaires revêtent une importance singulière. C’est sur les différentes manières dont nous pouvons conceptualiser notre identité et nos communautés d’appartenance que sera mis l’accent dans cet article. Après avoir souligné les dangers d’une interprétation « communautarienne » de la communauté qui naturalise l’identité en la pensant comme une essence, ainsi que les apories d’une conception universaliste qui l’ouvre à l’ensemble de l’humanité sans tenir compte (...) des identités concrètes et situées, nous plaiderons ici en faveur d’une appréhension « cosmopolite » de la communauté permettant de concevoir l’identité comme plurielle et ouverte à la différence. (shrink)

La thématique des questions d’un point de vue diachronique est l’objet de cet article. Dans un premier temps, est proposé un tour d’horizon des questions ouvertes et fermées depuis le vieil anglais avant de nous intéresser à l’apparition et à l’évolution des pronoms relatifs en wh-. L’auxiliaire do est brièvement discuté. Sont ensuite analysés les syntagmes nominaux thématisés et les prédications existentielles, puis les questions tags ainsi que la grammaticalisation des questions fermées.

Elle est assise le dos à un secrétaire de dame où l’on devine quelques lettres éparses et des boîtes de courrier. Elle a pris une pose sérieuse et sa main pointe négligemment vers deux livres abandonnés sur la tablette du meuble tandis que, sur son genou, s’ouvre un autre livre. Un air de gentillesse illumine son visage un peu penché, contredisant la raideur artificielle de la posture. L’enfant en costume bleu qui se pend à son bras est comme enveloppé dans (...) sa tendresse en même temps que dan... (shrink)

La epidemia del coronavirus ha afectado profundamente las prácticas religiosas en casi todo el mundo pues las políticas de aislamiento obstaculizan el ejercicio comunitario de la vivencia espiritual propia de muchos cultos. Sin embargo para algunos sectores la pandemia ha posibilitado la generación de nuevas prácticas y formas de crear comunidad a la distancia utilizando para ello la web. Este documento es una reflexión general sobre las religiones mundializadas y el COVID-19, que busca aportar un elemento de análisis para entender (...) el islam latino y cómo se organiza frente a la crisis, pues veremos que a pesar de la pandemia el trabajo de proselitismo no sólo no se ha detenido, sino que se ha ampliado, a la par que se propone la creación de una ummah global. Y finalmente se da una idea general de la recomposición de una parte del islam latino y de ciertos grupos del islam mundializado. (shrink)

Cette livraison de la revue Langages semble avoir un objectif éditorial officiel, affiché dans son titre, consistant à porter un regard réflexif et critique sur les apports et les limites des (grands) corpus à divers domaines de l’analyse linguistique, et un objectif profond, moins immédiatement perceptible mais sans doute premier dans l’esprit des coordinateurs et particulièrement de Marcel Cori, consistant à remettre à sa juste place la linguistique de corpus accusée d’avoir des ambitions h...

Cet article est une étude sur l’apparition et la fortune critique du terme installation dans le vocabulaire de l’art contemporain. À travers la brève histoire de la diffusion de ce mot en art seront analysés les circonstances contextuelles, les modalités de fonctionnement et l’imaginaire de la forme « installation ». Devenue populaire grâce à trois artistes commissaires d’un lieu d’exposition à Londres, le « Museum of Installation » dans les années 1990, la forme « installation » renvoie à des dispositifs (...) antérieurs, amorcés dès les avant-gardes. L’analyse historique permet d’en appréhender les différents paliers : les prémisses, puis les « environnements » issus de l’assemblage et popularisés par Allan Kaprow, et l’« in situ », ces deux dernières formes et leur terminologie dominant jusqu’à la fin des années 1970. Après la transition constituée par les années 1980, le texte se conclut par l’analyse d’un moment inaugural ouvrant l’histoire des installations en France, les « Ateliers du Paradise » de 1991. À travers cette œuvre sont questionnées les différentes valeurs critiques comme les ambiguïtés de ce mode aujourd’hui si répandu internationalement qu’il semble à beaucoup synonyme d’art contemporain. This article studies the emergence and critical reception of the term installation in today’s artistic vocabulary. Through the brief history of the diffusion of the word will be analyzed its contextual circumstances, the functioning procedures and the imaginary conveyed through the different forms of installation. Mediated by three artists who, in the 1990s, curated a place in London they called the “Museum of Installation”, installation as an art form much predates the 1990, and can be found in avant-garde art. The historical analysis allows one to discern different stages: the premises of installation, “environments” issued from assemblage and popularized by Allan Kaprow, “site-specific” installations,—these last two forms and words being prevalent up to the end of the 1970s. After presenting the transitional period of the 1980s, the text concludes with the analysis of an inaugural event opening the history of installations in France, the “Paradise’s Studios”, in 1991. Through this analysis are questioned the critical values as well as the ambiguities of installation, as this very form is so internationally spread today that it seems to mean contemporary art itself. (shrink)

Ce texte a été originellement publié sur le site du Centre d'Innovation et de Recherche en Pédagogie de Paris. Le constat du dernier billet selon lequel le chercheur collectif peinait à sauter le pas vers une réflexion moins orientée vers les questions pratiques a suscité le besoin de se replacer dans le cadre de recherche proposé par le CIRPP, de revenir aux axes fondamentaux et notamment à celui qui pose l'absence d'obligation de résultats. Le CC a pu revisiter tous les (...) thèmes discutés durant la - Sciences de l'éducation et de la formation. (shrink)

Créer une nouvelle revue est une aventure, stimulante certes, mais risquée aussi, et particulièrement gourmande en temps et en énergie. Il y faut donc de bonnes raisons. Au nombre de celles qui nous ont poussés à créer se trouve le constat que la linguistique de corpus, actuellement très en vogue, ne disposait d'aucun périodique qui lui fût spécifiquement consacré. Les ouvrages collectifs, les manuels de haut niveau, les numéros spéciaux fleurissent, mais de revue régulière, point. L'UMR « B...

L’auteur se propose de revenir sur un aspect mineur mais néanmoins capital de l’histoire culturelle contemporaine de Cuba. Escamotée par le discours convenu développé dans la tradition romanesque des Guerres de l’Indépendance nationale entre 1850 et 1950, émerge la version très progressiste du projet anticolonial et républicain adossé à l’organisation des pratiques civiques, comme forme précoce d’éducation populaire et révolutionnaire par un peuple insurgé qui lutte pour s’extraire d’un système colonialiste et pour en modifier les rapports sociaux. Ce propos et (...) ce projet seront balayés par le régime établi en 1902, mais il n’est pas infondé de voir se dessiner dans cet imaginaire et cette mémoire la continuité avec les mouvements révolutionnaires cubains du xx e siècle. (shrink)

This special theme issue of Big Data & Society presents leading-edge, interdisciplinary research that focuses on examining how health-related information is circulating on social media. In particular, we are focusing on how computational and Big Data approaches can help to provide a better understanding of the ongoing COVID-19 infodemic and to develop effective strategies to combat it.

Le présent article s’interroge sur l’action citoyenne et plus particulièrement sur ce qui peut pousser des personnes, qui ont toujours vécu dans un « anonymat politique », à se lancer dans une action publique qui interpelle les gouvernements. L’auteure prend pour point de départ la conception selon laquelle des préoccupations vécues dans la vie quotidienne sont à l’origine d’une prise de conscience quant à un problème qui concerne ce que les acteurs identifient comme des biens communs. Elle illustre sa thèse (...) à partir d’une étude menée auprès d’un comité de citoyens qui s’est formé dans la foulée de la mobilisation contre le gaz de schiste au Québec en 2010. (shrink)

Dans son inventaire des « lieux théologiques », Melchior Cano ne faisait aucune place à l’expérience spirituelle, les « spirituels » ne paraissant même pas comme théologiens… La frontière qui, relayant une distinction paisible, s’était élevée entre théologie et spiritualité, sur la base d’une évolution de la théologie vers une scientificité et sous l’effet des interrogations du nominalisme, semble être devenue poreuse, sinon avoir disparu. De fait, la théologie contemporaine pense l’expérience croyante. La question pourrait se formuler ainsi : où (...) et comment peut se faire la prise en charge théologique de la vie spirituelle, du capital chrétien d’expérience spirituelle ? Est-ce par une discipline propre, la théologie spirituelle ? Qu’est-ce qui la caractériserait ? Pour réfléchir ainsi au devenir de la théologie spirituelle, on commencera par observer, avec quelques exemples d’élaborations théologiques significatives, comment la théologie contemporaine prend en compte la dimension expérientielle de la foi chrétienne. Mais prendre en compte cette part constitutive d’expérience, est-ce pour autant prendre en charge l’expérience spirituelle ? Si oui, une théologie spirituelle n’aurait plus de raison d’être ; si non, quelle est la vocation d’une telle théologie ?In his inventory of “theological loci”, Melchior Cano did not at all include spiritual experience and “spirituals” do not even appear in his listing as theologians… Following after a period of peaceful distinction, the border that has arisen between theology and spirituality - on the basis of an evolution of theology towards scientificity and under the influence of the questions raised by nominalism – seems now to have become porous, if not to have altogether vanished. In fact, contemporary theology reflects on believing experience. We could put the question this way: where and how can theology take charge of spiritual life, valorizing the Christian capital of spiritual experience ? Is it through a specific discipline, spiritual theology? What would characterize it ? In order to think through the way spiritual theology is developing, we shall begin by observing, thanks to a few examples of significant theological texts, how contemporary theology takes into account the experiential dimension of Christian faith. However, is taking into account this constitutive part of experience the same as taking charge of spiritual experience ? If so, a spiritual theology would no longer have a raison d’être; if not, what then is the task of such a theology ? (shrink)

L’analyse de l’exclamation d’un point de vue diachronique fait l’objet de notre étude dans cet article. Le point de départ de l’analyse est la définition de l’Oxford English Dictionary et on se propose de citer les principales formes exclamatives depuis le vieil anglais et de comprendre comment elles sont analysées à cette époque. On poursuit l’étude historique par une analyse diachronique des fonctions exclamatives des mots en wh-, en particulier what et how puis on s’intéresse aux marqueurs d’intensité so et (...) that pour finir par l’emploi de l’impératif. (shrink)

Avec L'Age séculier (2007), Charles Taylor couronnait une oeuvre consacrée à la genèse de la modernité et à la pensée du multiple. Il reconstituait la diversité des moments et des réflexions qui menèrent à un âge séculier, aux XVIIe et XVIIIe siècles. Mais loin de constituer une synthèse humaniste, laissant derrière lui l'âge théologique, celui-ci éclate à son tour aux XIXe et XXe siècles, par un "effet super-nova" comme Taylor l'a joliment appelé, en une multitude de galaxies nouvelles, où les (...) athéismes côtoient des humanismes déistes mais aussi des "retours de Dieu" surprenants d'expressivité. Ce sont les diverses facettes remarquables de cet 1ge séculier que traitent les auteurs de ce livre : sa place dans l'oeuvre de Taylor, sa théorie complexe de la sécularisation, certains de ses moments historiques, son intérêt - ou non - dans l'actualité des religions. Une confrontation à un maître ouvrage, qui contribue à forger des instruments de pensée permettant de dépasser le conflit entre laïcité intransigeante et "accommodements raisonnables". (shrink)

La famille passionne les chercheurs français depuis au moins un demi-siècle. Il était donc temps de faire le point et c’est précisément ce que nous propose Stéphane Minvielle dans un ouvrage de synthèse à destination des étudiants et de tout public désireux de prendre connaissance de ces questions de manière rapide et efficace. L’objet du livre est de « montrer en quoi les recherches menées récemment par les historiens de la famille et les historiens démographes donnent une image des familles...

En 1989, une prospection archéologique de la plaine de Malia a permis la découverte d'une route à l'Est du site fouillé, conservée sur plus de 800 m entre la baie d'Haghia Varvara et le camping de Sissi. Une série d'arguments nous incite à proposer une date minoenne pour le tracé de cette route, sinon pour sa construction : la céramique récoltée en surface, les vestiges de bâtiments le long du tracé, l'itinéraire et l'aspect actuel de la route, qui trouve des (...) parallèles dans différents endroits du site archéologique de Malia, où des tronçons de routes sont attestés par des fouilles anciennes. (shrink)

Les parlers ruraux abondent en métaphores associées à la parole, notamment à la façon dont elle est fabriquée et produite dans cet ouvroir miniature qu’est la bouche. Deux séries de représentations semblent en réalité s’opposer : un modèle technique qui assimile la parole aux activités textiles d’une part (filer, coudre), aux gestes des petits artisans d’autre part (raboter, étamer, limer) ; un modèle organique qui associe la parole à la sécrétion salivaire (baver) et à l’excrétion (« chier sur, faire des (...) crottes »). Ces deux ensembles de représentations servent à opposer une parole féminine et une parole masculine tout en définissant la norme de chacune d’elles. L’étude met en évidence la portée symbolique de la parole féminine qui, nouant le lien entre la passé et le présent, filant le temps cyclique de la communauté, s’identifie avec la dynamique calendaire ; elle montre aussi la complémentarité que cette parole entretient sur le plan symbolique avec la parole des hommes qui, associée à l’excrétion, à la croissance et à la maturation des végétaux et aux gestes qui tranchent et ouvrent, semble figurer la succession des cycles qui doivent à un moment s’ouvrir les uns sur les autres et l’inévitable transformation de toute chose vivante. (shrink)

Certains, selon Diogène Laërce, voyaient en Homère le premier des Sceptiques. Or, trois problématiques fondamentales du scepticisme (mise en cause du principe d’identité, de la Vérité comme norme absolue et donc du langage) semblent en quelque sorte illustrées dans les Poèmes homériques qui mettent en scène, par différents procédés narratifs, syntaxiques ou stylistiques, la relativité des choses (relativité de l’apparence d’un individu, relativité des classements, relativité des perceptions). Dans les Poèmes homériques s’exprime une forme de logique, poétique, qui s’inscrit dans (...) les modulations de l’allocution, en particulier dans les discours en catalogue où les éléments apparaissent dans un processus de différenciation qui peut préfigurer le « style suspensif » des Sceptiques. (shrink)

Le site de Delphes est replacé dans le cadre de ses contacts avec les sites contemporains du flanc Sud du Parnasse et de ses liens avec le monde mycénien. La région délimitée se définit par des particularités dans les coutumes funéraires et dans la production céramique, mais appartient sans conteste à la sphère culturelle du monde mycénien. Delphes existe dès l'HR I et est occupée sans interruption jusqu'à l'HR III G récent. L'extension du site et la qualité de sa céramique (...) en font un site important dès la fin de l'HR III Β ou le début de l'HR III C. Des fragments de statuettes en terre cuite permettent de postuler l'existence d'un lieu de culte dans l'établissement mycénien, alors que le lieu de culte mycénien de Marmaria est remis en question. Les données archéologiques ne permettent pas pour le moment de conclure à une continuité du culte dans le sanctuaire d'Apollon. (shrink)

« Un livre de plus sur les princesses! », ne manquera-t-on pas de s’écrier en découvrant cette synthèse qui s’est, de plus, parée d’une couverture mi-partie rose vif, accentuant à l’envi l’effet « paillettes » de son sujet! Le thème est effectivement à la mode depuis quelque temps, avec une floraison d’ouvrages signés Fanny Cosandey, Bartolomé Bennassar, Denis Crouzet ou Thierry Wanegffelen, pour ne citer que les plus récents. Ces « oubliées de l’Histoire » resurgissent à la faveur d’une hi...